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(维和部队已经撤离),但基地随即被亲印尼派军队包围。玛丽本可以离他们而去,但她拒绝了。通过她自己的报纸和全球的电视台,把这些妇孺的事情告知全世界,以此帮助他们。舆论回报了他们,联合国展开积极营救。4个严酷日夜的等待之后,这些妇孺被疏散到了安全地带。她因4天的“不抛弃”而饱受赞誉。2001年的斯里兰卡。她并不熟悉斯里兰卡——那不是她擅长的报道领域,她不熟悉地形、历史,或者当地人的性格和行为方式。其实,她本来并不想去,但海外新闻编辑问她是否能去补缺报道这个的时候,她还是去了。她瞒过当地政府,躲避检查,溜进了反政府的泰米尔猛虎组织控制的区域,见到了该组织的高层。当她返回时,遭到政府军的攻击,子弹打进了她的肩膀、胸腔和眼睛。她被俘虏了。在美国大使馆的交涉下,玛丽活着回到纽约,但永远失去了左眼,脑袋里的弹片也无法取出。在斯里兰卡报道的结尾,玛丽写道:“现在我最最想要的就是,一出医院就能喝上一杯伏特加马蒂尼、抽上一支烟。”当她简单打点行装,搬到纽约宾馆住下后,被敲门声叫醒。侍者呈上来的托盘里放着一大瓶伏特加,以及所有可能用到的调酒搭配供她选择——她救助过的东帝汶的人们没有忘记她。玛丽的斯里兰卡后遗症居然是这样被治愈的,“只有上帝知道是怎么回事。是东帝汶的人们治愈我的。”她不再为左眼难过(从南亚回来的玛丽曾被创伤后应激障碍困扰),而是为它戴上黑色的眼罩,海盗式的。这个不期而现的“装饰品”让她的形象和名字一起,广为人知。已经不存在的左眼还带来了另一个“副产品”,人们更加关心:为什么要去前线?损失值得吗?2010年,在一场纪念殉职战地记者的仪式上,玛丽发表演说:“我经常会问自己,我写出来的东西到底值不值得冒生命的危险?……几个世纪过去了,战争并未发生明显的变化。战场上依旧炮声隆隆,血肉横飞;战场外妻离子散;交战双方都不肯公开真相。所以,我的工作就是做一名战争证人。”永远没有意外老科尔文太太家的客厅里,摆放着女儿戴眼罩的生活照片。她说,劝女儿不要去战场,那是白费力气。“如果你了解我女儿,劝阻什么的都是浪费,甚至连提都不要提。她对于自己所做的事情决绝、热情,这就是她的人生。在她的字典里,没有‘不要做这个’一说。这就是她的信仰:写出这个故事,不是仅仅浮光掠影拍个照片,而是尽可能以刻画生命的深度去传递故事。”她出现在北爱尔兰、车臣、科索沃、加沙、东帝汶、斯里兰卡、埃及、利比亚、叙利亚……了解她的同行都觉得,她几乎不缺席战争现场。有人说玛丽采访卡扎菲的次数超过所有英国记者的总和。玛丽曾经的同事约翰 卡西迪在回忆她的文章中写道,2003年,他在萨达姆甫被推翻后的巴格达找到玛丽。这不意外,“就算她说她跟萨达姆以及他的儿子乌代一起躲藏流亡,我也不会太怎么吃惊。”在玛丽去世前一天,约翰也看到了她出现在电视新闻里。当隔天得知她的死讯,“坦诚地讲,我一点也不吃惊。我当然祈盼她有九条命,能够长寿,老死在床上。但那仅仅是你的朋友不断身处险境的时候,你安慰自己的话。以任何客观的标准衡量,玛丽都生活在危险之中。她当然会在霍姆斯。要不,她还能在哪呢?”“玛丽多年前就决心为做一名战地记者而献身。其他任何事情——她的健康、家庭、个人生活,统统都是次要的。”玛丽结了3次婚,都以离婚告终。她的结婚对象都是战地记者,两次嫁给同一个人,还有一个前夫在2002年自杀身亡。她没有生育后代。“我们最后一次吃午餐时,她用沙哑的嗓音说,她可能会写一本书,把过去的经历写出来——也许在某个智囊团或者新闻学院找份工作。”约翰回忆说,“我想,我们都清楚她永远都不会这么做的。”玛丽确实也曾经尝试过放弃去现场采写报道,有几年时间,她改做内勤,修改稿件,管理其他记者,“她几乎被枯燥的工作憋死”,不久她就重新搭上飞机,奔赴新闻现场。还是在2010年的那场演说中,玛丽说:“在这个一周7天、一天24小时的滚动新闻时代,有博客,有微博,不论我们在哪儿,总是随时待命。但是战争报道基本上没有改变——总得有人去那里亲眼看看发生了什么。如果不去那些人们遭枪击和有人朝你开枪的地方,你就得不到新闻。”在回忆文章的结尾,约翰希望宽慰玛丽的亲友,也包括他自己:“人总有一死。玛丽死于她热爱的事业,让她感到生机勃勃的事业,这让新闻从一份工作升华为更伟大、更崇高的东西——使命。这么说也许不足以安慰她的亲友,但这就是事实。”在玛丽人生的最后一篇报道中,她提到自己通过走私路径偷偷进入霍姆斯,一路颠簸,骨头都震得要散架,“男人们聚集在反对派自由叙利亚军的检查站的篝火旁,虎视眈眈地盯着任何形迹可疑的车辆”,“我在黑暗中攀越墙壁,钻进泥泞的战壕”,“这座城市就是一出巨大的人间悲剧。居民生活在恐怖中。几乎每个家庭都遭受到心爱的人死去或受伤的打击。”“假如那里没有战争,”玛丽写道,“从黎巴嫩边境到霍姆斯的乡间旅程会是一首田园牧歌。土路旁的村庄里,水泥房屋挤挤挨挨,看起来有点不伦不类。但路旁柏杨成行,小路蜿蜒,穿过果园,那里,满是杏树和苹果树。”(南方人物周刊) 微博观察团在孔庙采集影像 3月10日-11日,本报《旅游周刊》策划发起组建海南旅游微博观察团,面向全国征集10名博主同游并推介海南。10名入选的博主在2天时间内用微博的角度去发现文昌,为文昌旅游建言献策!文昌行的微博直播在网络上引发了一阵“文昌风潮”。目前此次微博观察团的微博数量已经达到700多条,转发超万次,评论数千条。 据《旅游周刊》负责人介绍,此次南国都市报“海南旅游微博观察团”活动第二站选择文昌,今后还会安排其他市县,分批邀请更多的博主加入,让读者和网友们通过报纸和网络,对海南有更多的、更深层次的了解。 文/本报记者张毅史晓晖图/本报记者汪承贤@刚峰看世界(右)在采访 图文并茂微博说文昌 此次参与报名的博主,是从近百名报名网友中脱颖而出的。他们来自各行各业,全国各地。这些优秀博主,用自己独特的视角观察文昌,把自己在文昌的所见所闻图文并茂地发布出来,在微博上引起了一阵文昌热。不少网友们都被美丽的风景和美食打动,纷纷询问文昌的详细信息,并表示会去文昌玩一玩,看看那里的美好。同时,他们也从各自专业的角度来为文昌旅游发展提出有针对性的建议。 “在文昌,看到孔庙的传承,看到绿道的浪漫,看到宋庆龄的英姿,看到椰林的盛大,我还会来的,文昌”;“文昌八门湾是制造故事的地方,希望这里继续发生更多的浪漫故事”……文昌行结束了,海南旅游微博观察团的博主们对文昌有了新的认知。 因为爱文昌我们用心去说 考察期间,拥有千万粉丝的@刚峰看世界对海南本土文化有着深入研究,每到一处都为大家详细讲解了文昌历史,让众多微博博主深刻感受到了文昌深厚的人文底蕴。在八门湾水吼村明代海南大儒邢宥的故居里,@刚峰看世界更是爬上梯子,拍摄老宅中珍藏的邢氏祖先牌位。 在此次文昌之行中,@海南杰克最为活跃。每参观完一个旅游景区,他总会自告奋勇地抢先发言自己的考察感受,并发起话题引导大家一起加入讨论。“文昌孔庙能不能不收费?椰子苗能否开发成特色旅游纪念品?文昌鸡的标准、品牌建设是否应该加强?”用@海南杰克的话说,就是“正是因为我们爱文昌,我们才要用心去说我们想说的,那将是另一种爱的体现”。 思维活跃的@李会革还用英文发微博,以期让更多的外国朋友了解文昌。笔耕不辍的博主当属@网创张天翼,文昌行结束当天下午,他就撰写了一篇1200字的博文《微博看文昌》的,从数据、爱她、恨她、改变等方面,阐述此次文昌行的感受。舟山普陀区委宣传部长关注观察团 海南旅游微博观察团还被岛外的知名网友和博主所关注,浙江省舟山市普陀区委宣传部长@刘旭军看到@刚峰看世界发的水吼村的打边炉鲜虾后,回帖道:“这虾与舟山沈家门夜排档的虾比,哪个更鲜?”拥有22万粉丝的安徽博主@闲情偶记也一同转发了文昌旅游观察团的微博。 海南省当代文化发展促进中心文化市场部副主任陈建勤,看到博主们发布美丽的八门湾,也表示海南文昌市八门湾有“海上森林公园”之美称,景色,空气促使去过的人记忆犹新,留连忘返,其情趣可谓“独此一处”。极力推荐!而山东网友@大琳大爱则说:骑的是车子,轧的是坦然,览的是心情;不论年轮,不论长短,心境亦然。 目前,此次微博观察团的微博数量已经达到700多条,转发超万次,评论数千条,两天线上影响20万余网友(根据微博账号粉丝量累加)。!目前,博主们的微博还在被不停地转发,评论继续增加。(南海网-南国都市报) 南海网海口3月12日消息(南海网记者朱铭)记者从今天在海口召开的2012年琼中黎族苗族传统节“三月三”新闻发布会暨招商推介会上获悉,海南第三届茶事活动将于3月22日至24日在琼中县“三月三”广场举行。 本届茶事活动以“生态引领未来,海茶伴随健康”为主题,力争将茶事活动办成“全省有特色、全国有影响”的茶文化经贸盛会,推动海南国际旅游岛建设。 将通过“展销、评比、专家座谈、茶文化演艺”一系列丰富多彩茶事活动,参与“三月三”节庆,以品茶、鉴茶、售茶,突出品高山云雾绿茶、尝马俊红茶,提升白马岭系列茶叶的品牌形象和市场影响力。 据悉,今年琼中县将把发展茶叶列入促进农民增收的发展规划,茶叶打造成继绿橙之后又一“绿品牌”。目前乌石农场和加钗农场将扩大茶叶种植、生产基地,计划五年内新增茶园5000亩,努力实现一品带一业,一业兴一方,引领海南茶叶整体向更高层次发展的新思维。 新华网快讯:巴基斯坦媒体13日说,美军当天对巴基斯坦西北部北瓦济里斯坦部落地区发动无人机空袭,造成至少8人死亡。 图片来源:山东商报 代表建议“推选国服” 不少网友表示支持 “国服”?这个貌似可以有 @山东商报:【中国该有主流的“国服”】“世界许多国家、民族都有自己特有的‘国服’,例如日本和服、韩国韩服、越南奥黛等。”全国人大代表宋心仿建议,国家相关领导和主管部门应重视此事,并选择设计和推出一套或几套国人男、女的主流服装(国服)。您对此有何看法? 唐装、旗袍等呼声高 一个小范围的调查结果显示,在回答“哪款衣服更适合做国服”时,网友首先想到的服装包括唐装、汉服、旗袍等。 @贑丰浔庐:本人认为作为国服,男士为唐装,女士为旗袍较好。 @弈棋者:正式场合中山装或者西装,对于很多男士并不陌生。女士,旗袍其实也很好。 中国该有自己的国服 @唐春花:作为东方大国是该有自己的国服,希望能尽早设计出公众喜爱又有象征性的中国服。 @都看过了:中国人在国际上参与重大活动越来越多,应该通过“国服”突出国家身份。 @怪房客:对于每个身上拥有炎黄血脉的人来说,心里或多或少都会有自己对于“国服”的期冀,或汉或唐或民国,有着无可替代的文化内涵和独特价值,但也不能脱离时代生活。 “国服”应体现多种元素 @风和云东装:“国服”的设计风格应具有中华五千年文化底蕴和浓厚的民族特色,衣服上的图案有花鸟虫鱼、十二生肖、梅兰竹菊等,书法家的手绘也行。 @等天凉快:“国服”元素得经得起考证,最好能从传统服装和民族文化中提炼元素,尊重多民族文化习俗。 @佛也好:可以在多民族服装中选择元素,也可以从古代汉服中选择元素,还可以汲取少数民族服装的长处,怎么好看怎么来。 @uyrfg:要得到大多数人认可和喜欢的才能成为“国服”,不妨先设计建立个“国服元素库”。 @结婚复古:国服既要用中国服饰元素,标志中国人的国籍和身份,还得按照不同场合、时间、对象分着穿。(张舒 整理)(山东商报) 中新网3月13日电 13日,日本4家车灯企业因涉嫌垄断车用照明零部件价格,被日本公平交易委员会实施了搜查。日本车用照明零部件的市场规模超两千亿日元,而这4家公司共占有9成份额。 据日本共同社网站报道,日本公平交易委员会13日根据《反垄断法》,对涉嫌垄断车用照明零部件价格的行业巨头小丝制作所,市光工业及斯坦雷电气等4家公司的总部及相关场所实施了搜查。据相关人士称,4家公司涉嫌最迟从2002年前后起,在日本汽车厂商为改良车型以竞价方式采购前照灯和尾灯等照明零部件时,事先约定售价并决定最后获得订单的公司。此外,4家公司还暗中商定让曾提供旧车型零部件的公司继续获得订单。此举是为了在汽车厂商方面要求降价时能够维持产品的价格。 据悉,市光工业公司去年被美国司法部和欧洲委员会责令提交汽车零部 新万博体育 网址
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